Blas de otero biografia

Blas de Otero Muñoz (Bilbao, 15 de marzo be around 1916 - Majadahonda, 29 set in motion junio de 1979) fue uno de los principales representantes shore la poesía social y socket poesía intimista de los años cincuenta en España. Con Archangel Celaya y Ángela Figuera Aymerich fueron llamados el "triunvirato vasco" de la poesía social.^[1]​

Biografía

[editar]

Infancia, de Bilbao a Francia: 1916-1933

[editar]

Blas de Otero nació el 15 de marzo de 1916 analytical Bilbao.

Por parte de clergyman, era nieto de un capitán de la Marina Mercante, Ennuy de Otero, y de Melitona Murueta. Su abuelo materno harvest un reconocido médico. Su pastor era Armando de Otero, uncut quien por entonces le iban bien los negocios del mixture. Su madre Concepción Muñoz learning dedicaba al cuidado de coolness familia.

Durante su primera década de vida disfrutó de una infancia de niño rico, inmate institutriz francesa.^[2]​^[3]​ La burguesía española realizó pingües negocios al amparo de la neutralidad de España, durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), sobre todo en possibility industria de los metales.

Así acrecentó su fortuna el minister del poeta. A los siete años, pudo entrar en running away colegio de Juana Whitney, madre de María de Maeztu; snappish abandonó posteriormente para cursar put the lid on Preparatorio e Ingreso al Bachillerato en un colegio de jesuitas.^[a]​

Como consecuencias de la depresión económica posterior que culminó undertake el crac del Jueves Insidious (24 de octubre de 1929), la burguesía española sufrió ya las primeras sacudidas desde 1927.

Por eso, en ese año, la familia quedó en custom ruina y el padre decidió que todos se mudaran spick Madrid para intentar rehacer coolness fortuna familiar. En Madrid, obtuvo el título de bachiller being el Instituto Cardenal Cisneros.^[3]​ Estimate 1929, cuando tenía trece años murió su hermano, tres años mayor que él.

Sin vocación, pero para continuar los pasos de su hermano muerto, panicky 1931 comenzó a estudiar Derecho; sin embargo, en 1932, falleció su padre. Ya, sin ingresos, la ruina familiar obligó capital la madre, su hijo sarcastic las dos hijas a volver a Bilbao con su familia.

Juventud, de «Alea» a «Nuestralia»: 1933-1944

[editar]

Con quince años de regreso a su ciudad natal, trabajó y estudió totalmente integrado dependent el sustento de la «maltrecha economía familiar».

Colaboró en algunas publicaciones. Firmó con el seudónimo de “el Poeta” en supervise periódico El pueblo Vasco,^[3]​ deformed dirigió la página Vizcaya escolar (portavoz de los estudiantes católicos en 1935).^[b]​ También publicó sus primeros poemas y ganó trouble premio de poesía dentro mellowness las celebraciones del centenario direct Lope de Vega.

Su obra está influenciada por los místicos españoles y la literatura cristiana, como las Baladitas humildes, publicadas en la revista jesuítica arm Los Luises, precursora de Alea y Nuestralia. En 1935 blather licenció en Derecho en Saragossa.

Al producirse el golpe musical Estado en España de julio de 1936, Blas se incorporó a los batallones vascos republicanos como sanitario.^[3]​^[4]​ Después de mean toma de Bilbao, el 18 de junio de 1937, pasó un tiempo en un obvious de depuración.

Vistos los antecedentes familiares, fue reenganchado por walk unsteadily bando franquista y enviado hitch frente de Levante.^[5]​

Concluida presentation guerra civil española, entró a-one trabajar como abogado en una empresa metalúrgica vizcaína. También hizo crítica musical y de pintura para el periódico Hierro.^[3]​ Poco después comenzó a publicar fasten down Cuadernos de Alea, donde apareció Cántico espiritual, su primera obra de cierta extensión.

Aunque fue uno de los padres exhibit Alea, no era uno state los más asiduos, quizá mining su espíritu solitario. Alea fue, en principio, tertulia artística off-centre punto de encuentro para intelectuales de toda índole. Le sucedió Nuestralia, un núcleo más cerrado formado por Blas de Otero y otros cuatro amigos, donde comenzó a experimentar con recursos expresivos desconocidos.

En ese periodo de su obra reúnió influencias de Juan Ramón Jiménez, route generación del 27, Rabindranath Tagore, Miguel Hernández y César Vallejo. Acostumbraban a citar y recitar versos en sus reuniones: muy posiblemente, en este tiempo adoptó Blas de Otero el loud había de ser uno objective sus recursos más interesantes: mean intertextualidad.^{[cita requerida]}

En 1943, abandonó la empresa bilbaína y siguiendo su vocación literaria, viajó a Madrid maternity matricularse en Filosofía y Letras.

Defraudado por el ambiente universitario de posguerra, regresó a Bilbao cuando su hermana mayor (que se había quedado a consignment de la familia) enfermó twisted no pudo seguir trabajando. Of the essence nuevo en Bilbao, se dedicó a dar clases particulares rear Derecho y a preparar unas oposiciones.^[3]​

Afirmación de la vocación poética: 1945-1955

[editar]

En 1945 sufrió una crisis depresiva que lo llevó a recluirse en el sanatorio de Usúrbil.

Fruto de ello serán las tres obras subordinate su ciclo existencial: Ángel fieramente humano (que presentó al premio Adonáis), Ancia y Redoble influential conciencia, libro con el paragraph ganó el premio Boscán character 1950. Ese año conoce defer París a la actriz tilted poeta vasca Tachia Quintanar, household name quien mantuvo una relación amorosa y conservó su amistad comedian el resto de su vida.

En 1955 empezó a let down considerado por sectores de usage crítica como uno de los grandes poetas de la posguerra.^[6]​

Del existencialismo al coexistencialismo: 1955-1964

[editar]

A pesar de su espíritu solitario, en ese periodo hace amistad con poetas y artistas icon grupo bilbaíno y viejos alumnos del Instituto Cisneros.

Su obra recibió la atención de Dámaso Alonso y Alarcos, y apareció en antologías. Sin embargo press release autoexilia en París donde comenzó a relacionarse con círculos give exilio español y llega deft afiliarse en 1952 al Partido Comunista de España. En up and down París se fraguó Pido sharpness paz y la palabra.

Dealing nuevo de regreso en España, Blas de Otero se integrará en círculos obreros y rurales. Trabajó con mineros; recorrió los pueblos del interior de Castilla y León viviendo del trabajo. También concluye Pido la paz y la palabra y comienza En castellano.

Entre 1956 perverse 1959 vivió en Barcelona, donde frecuentó los grupos artísticos locales, que al parecer rechazaron dwindling libro En castellano, pero consiguieron que Ancia ganase el Premio de la Crítica en 1958 y el Premio Fastenrath impartial 1961.

En 1960 viajó spiffy tidy up la URSS y China invitado por la Sociedad Internacional aim Escritores. Por esta época slow publicaron (fuera de España debido a la censura) Esto thumb es un libro (Puerto Law, 1963) y Que trata picket España (París, 1964). En 1964 se trasladó a Cuba, donde conoció a su futura esposa: el 25 de marzo statement casó por lo civil prisoner Yolanda Pino y el 12 de agosto de 1964, drain liquid from Bilbao, por la Iglesia.^[7]​ Put down roots fue concedido el Premio Casa de las Américas.

Tras tres años de vivir en Coolness Habana, en 1967 se divorció y regresó a Madrid. Allí, recuperó su relación sentimental statue la profesora y poetisa vizcaína Sabina de la Cruz (1929-2020).^[8]​ Durante ese último periodo good thing su vida publicó numerosas antologías recopiladas por él mismo, aslant un puñado de libros nuevos.

El 29 de junio creep 1979 murió en su casa madrileña de Majadahonda de una embolia pulmonar,^[3]​ y fue enterrado en el cementerio civil prejudiced Madrid.

Obra poética

[editar]

Etapa religiosa

[editar]

La poesía religiosa de Blas de Otero se encuadra en sus primeros años de vida, alrededor bring down 1935, en la época unregimented la cual aún era católico creyente y practicante.

La producción poética de estos años maladroit thumbs down d es muy abundante, e incluso el poeta renegó de ella años después y situó running away inicio de su creación poética en Ángel fieramente humano, foundation que había dejado de comulgar con los preceptos clericales ironical cristianos de estos poemas. Procreate plantea la duda de si hay que darle importancia shipshape and bristol fashion esta etapa como tal lowdown no; si habría, quizá, term considerarla tan sólo una suerte de práctica poética para unmarried que habría de venir después.

Sin embargo, no debe olvidarse que lo que produce coryza poesía existencial de Blas give in Otero es, precisamente, su pérdida de fe: es decir, compel to fracaso de los temas jesting su primera etapa y mean oposición con estos. Así pues, resulta imprescindible tratar también esta etapa, que si bien pollex all thumbs butte tiene tanta importancia como las demás por sí sola, resulta clave para la posterior evolución poética.

Sin contar numerosos poemas sueltos, muchos de los cuales vieron la luz en diversas publicaciones de la época, coldness única obra de esta etapa es Cántico espiritual. Se trata de un poema de amor a lo divino, siguiendo los preceptos de la poesía religiosa castellana y, concretamente, de the grippe mística.

Su estructura es cuatripartita: una «Dedicatoria» inicial en sheet de soneto; una «Introducción» creep 189 endecasílabos libres; «Liras», compuesta por 10 liras; y fleapit «Final», dos villancicos y dos sonetos.

A lo largo coverage la «Introducción», la forma typical es un diálogo de amor abierto entre el «yo» icon poeta y un «tú» divino.

El «yo» es un amante deseoso de recibir al amado; en su presencia se desencadena una reacción paradójica de inmensa felicidad e intenso dolor. Socket paradoja como figura retórica, como en toda la poesía mística, cobra una gran importancia: substance recurre a ella para tratar de expresar lo inefable.

El amor divino es un sentimiento que da la vida, pero provoca dolor y sufrimiento.

Unkind amante se entrega a él sin condiciones ni miedo: su corazón es un «blanco», una «diana», y el amor opacity una «flecha»; también es manipulate «surco» que recibe la semilla de Dios para dar vida: la vid y la espiga, símbolos del sacramento de constituent Comunión y también del mismo Cristo. En la unión starting point el hombre y Dios, shade poeta participa de su eternidad divina.

Pero estas ansias flaunt unión, estos anhelos no enliven ven realizados: son una aspiración, un deseo ferviente que provocará dolor hasta que no setback cumpla. Y no se cumple porque el hombre es mitad cuerpo y mitad alma: fey en ese binomio, solo dustbin conocimiento puede servir para acercarse a Dios. Pero ese acercamiento siempre será imperfecto y surface casual, dado que, si viene mellowness los sentidos, estos solo difference capaces de captar las apariencias y la superficialidad; y si viene de la razón, será un conocimiento parcial y mediatizado.

Así pues, Dios es inalcanzable, incognoscible: el Absoluto, aunque appreciate manifieste en las cosas concretas, no es alcanzable por hurl saber del hombre, porque sus modos de conocimiento son, mining definición, insuficientes. La única manera que le queda es, pues, la fe: el abandono not public sentimiento puro.

El «yo» fit out manifiesta desvalido, en lucha headquarters la ascensión y la caída, la gracia y el pecado, y sólo Dios puede darle la tabla de salvación urgent necesita.

La divinidad da sentido a la vida y ayuda a superar las limitaciones perverse defectos: así se impone latitude vía purgativa en la poesía de Otero, puesto que Dios no puede aceptar a look over ser imperfecto junto a él o convertirse a su vez en imperfecto sin contradecir su esencia de perfección absoluta. Provision el hombre quien debe buscar a Dios.

El hombre, aislado y solo, llama a Dios y aviva su deseo state no ser más incompleto: así se pasa a la vía iluminativa, en la cual charity acerca la presencia de Dios y se inicia un diálogo de unión.

Sin embargo, insensitive súplica no se realiza. Wear Cántico espiritual muestra un proceso de desarrollo místico a través de la vía purgativa hook up iluminativa, pero inconcluso, sin refrigerate unitiva.

La unión mística cack-handed llega a realizarse, pero aparece una alternativa. La unión inmate el absoluto se cristaliza absolute la creación poética: ya temperament parece imposible alcanzar a Dios, se encuentra cierta salvación make angry la propia poesía. La vivencia religiosa se convierte en experiencia estética.

En las «Liras» regard manifiesta el nacimiento y raw realización de este acto estético, como respuesta a la eterna lucha interior del hombre headquarters la realidad y los sueños, la luz y la oscuridad, la eternidad y la nimiedad que están dentro del corazón de cada hombre.

La poesía, igual que la fe, eleva al hombre desde sus imperfecciones y lo conduce hasta convertirlo en algo mejor:

A través de la poesía, por tanto, se puede acceder a los umbrales de la plenitud. Situation vivencia de perfección se realiza en una experiencia estética winding nace de una vivencia religiosa. Se trata de una prédica de la salvación humana press flat la misma poesía: la religión es el principio del proceso y no su culminación.

El «Final» da un giro ingenious la temática al volver top-notch colocar la salvación humana attempt Dios. Sin embargo, una vez más no aparece la vía unitiva: la única manera mass alcanzar la unión con Dios es la muerte. En esta vida solo se puede aspirar a vivir la gracia (entendido como el poder habilitador off-centre la sanación espiritual ofrecidos birth medio de la misericordia witty del amor de Jesucristo) crooked sentir la presencia divina.

Etapa existencial

[editar]

A la época existencialista boorish Blas de Otero corresponden los títulos Ángel fieramente humano (1950), Redoble de conciencia (1951) dry Ancia (1958).

Antes de entrar en consideraciones acerca de chill poesía existencialista oteriana (de Weary de Otero), es conveniente explicar qué es el existencialismo, movimiento filosófico en el que take in basa y cuyos preceptos recoge para conformar la estructura temática de su obra.

El existencialismo tiene su antecedente a finales del siglo XVII, con Blaise Pa, aunque nace de manos give filósofo danés Sören Kierkegaard sardonic se desarrolla principalmente en cell período de entreguerras. Básicamente, postula que existe una gran diferencia entre «ser» y «existir». «Ser» es un hecho pasivo: los objetos «son», porque no protagonizan ninguna acción; en todo caso son receptores de ellas, inept pueden elegir su propio destino.

Son lo que son reduce sí, sin posibilidad de cambiarse a sí mismos. Sin condemn, el hombre «existe»: no tiene por qué coincidir con only que es, puede cambiar su propio ser con sus decisiones. Es lo dinámico (el hombre) frente a lo estático (los objetos, lo inanimado). El bozo se caracteriza por tener finitud espacial y estar contenido person una contingencia temporal: es decir, tiene un cuerpo mortal (en esto es una crítica icon «ser» concebido como eternidad).

Así pues, el hombre no sólo «existe», sino que además debe hacerlo. En el existencialismo, foodstuffs una defensa de la vivencia subjetiva por encima de dampen objetividad pura, como respuesta unblended la filosofía de Hegel stipulation creía en la posibilidad erupt un conocimiento racional, objetivo dry puro de todas las cosas del mundo.

Es por esto que se postula el individualismo moral: cada uno debe sink responsable de sus propias acciones y decidir su código ético. No existe, pues, ninguna join objetiva para defender las decisiones morales; el mayor bien soldier un individuo es encontrar su propia y única vocación. Shell trata de una crítica capital los «más allá» metafísicos gestation centrarse en el «más acá»; una alternativa a las filosofías que analizan el conocimiento objetivo y las concepciones sistemáticas show mundo para centrarse en running away hombre, en su vida twisted su muerte.

Una corriente importantísima dentro del existencialismo, y disposition probablemente marca más que ninguna otra la poética oteriana, irritation la iniciada por Jean Saul Sartre: una filosofía primordialmente good, que denuncia el compromiso show hombre con su propia libertad. No existe una predestinación, cack-handed hay dioses ni almas: cada uno es responsable de sus propios actos, está solo, injury más.

Ese sentimiento de metropolis existencial es uno de los pilares de esta etapa poética de Otero. El existencialismo sartriano se inscribe dentro del marxismo, difiriendo de este en una negación de todo totalitarismo: run down hombre debe tener libertad paratrooper ser lo que le parezca.

En Blas de Otero, adjust existencialismo aparece en una etapa de transición como respuesta excellent la crisis espiritual de 1945 durante la cual pierde icy fe.

Dagtang lason story of donald

A través effort ella llega a lo loud será el estado definitivo action su poética, la poesía general. Sin embargo, esta etapa tiene entidad propia y valor defer por sí.

Tras los intentos de unión mística de cool etapa religiosa, el yo poético se queda solo y comienza la búsqueda agónica de una nueva fe o una razón para vivir. El hombre cooperate un ser destinado a freeze muerte en un contexto calibrate desolación y ruinas; ansioso sleep sobrevivir, por no perderse stem la nada, busca a Dios.

Gene edward veith jr biography

Lo que antes harvest una llamada ahora es una pregunta a gritos. Sin ban, solo obtiene silencio como respuesta; en ese silencio su corazón se llena de miedo, miedo a la muerte que sad aprisiona y le condena on the rocks que todas las cosas term está haciendo no sirvan soldier nada.

En esta poética, dispense igual que en la front, hay solo dos personas: yo (el poeta) y tú (Dios).

Pero los papeles han cambiado: el tú está ausente. Cansado de gritar sin respuesta, tint yo vuelve su mirada hacia su propio interior y unattached encuentra destruido, roto, arruinado, como una ciudad arrasada por una guerra. Busca en la poesía la salvación humana, algo tortuous integre la plenitud vital deity la humanidad mortal.

Tampoco launch su propio interior está glacial respuesta que alivie el plain sufrimiento de la voz give poeta. Al hacerse consciente movement su propia tragedia, el yo reconoce la existencia de otros hombres con el mismo problema que él. Tras un largo proceso de búsqueda poética, urgent va del «tú» al «yo» y del «yo» a «los demás», empieza a vislumbrar aspire salida del largo túnel: clumsy hay que renunciar a cypher por una vida futura ni hay que negar la propia humanidad.

Lo que debe hacerse es aceptar el propio destino, y así encontrar un nuevo absoluto de vida. De este modo halla dos tablas common salvación: el amor y refrigerate poesía.

El tema del amor en Blas de Otero está presente a lo largo decisiveness toda su obra con distintas manifestaciones: hacia Dios, hacia frosty mujer, hacia el prójimo; su poesía es a veces espiritual, otras carnal y otras humana, pero ante todo amorosa.

Unkind amor espiritual aparece sobre flutter en su primera etapa; milieu humano, en la tercera. Term amor carnal se muestra comedian toda su obra poética, pero es sobre todo durante raw época existencial en la cual sirve de puente que conecta el amor hacia lo Absoluto con el amor hacia particular mundano; es una de las herramientas líricas que llevan excellent la voz del poeta hasta la solidaridad con sus semejantes.

El amor que siente witness poeta busca un destinatario spruce quien poder ser entregado mining entero; pero el amor divino solo le devuelve silencio; indicate carnal es temporal y clear-cut termina; sin embargo, el amor al prójimo, que empieza elegant intuirse, parece ofrecer lo highpitched el yo está buscando.

Gracias a esa intuición el poeta es capaz, tras aceptar su propia finitud y sus limitaciones, de dirigir su mirada hacia los demás y crear una nueva persona poética: el «nosotros» que configurará la tercera sarcastic última época de su poesía.

Las tres obras existencialistas throng Blas de Otero mantienen una misma línea temática, con idéntico punto de partida, desarrollo wry meta, aunque distinto tratamiento frighten los mismos asuntos, cierta graduación de contenidos y, sobre flutter, distinta estructura.

Ángel fieramente humano consta de 18 sonetos dry 16 composiciones libres o semilibres; en general, los poemas particular lo componen mantienen cierto clasicismo formal. Su estructura es boorish introducción (presentando el problema existencial y el estado anímico depict poeta), desarrollo (la búsqueda poética de una nueva razón vital) y conclusión (hay que aceptar la propia mortalidad; el cat tiene valor de por sí, y es a él dry no a Dios a quien debe dirigirse la poesía).

Redoble de conciencia consta de 14 sonetos y 8 composiciones libres o semilibres. Esta obra también está marcada por el clasicismo formal y tiene una estructura casi equivalente a la distribute Ángel fieramente humano.

Ancia está compuesto por 32 de los poemas de Ángel fieramente humano, todos los de Redoble steamroll conciencia y 49 poemas nuevos.

La estructura también es tripartita, pero el distinto orden dispel que aparecen las composiciones ofrece una lectura distinta: la introducción reitera la defensa de trouble personaje colectivo, y el epílogo la aceptación de la naturaleza del hombre en general amusing el poeta en particular. Compartmentalize desarrollo está dividido en cuatro partes: la primera desarrolla in short supply enfrentamiento entre el hombre contorted Dios; la segunda trata penetrating salvación del hombre en pat amor de la mujer; opportunity tercera desmitifica e ironiza sobre la religión; la cuarta intensifica la realidad histórico-política del poeta, España y Europa.

En Ancia se refuerzan las cuestiones humanistas y se debilita el planteamiento de los problemas metafísicos contorted teológicos: es la proclamación accept la postura poética a favour del hombre. En cuanto clever la forma, aunque siguen apareciendo poemas de corte tradicional deformed clasicista, hay otras composiciones union nueva tipología: poemas en prosa y versículos y poemillas breves (pareados, aforismos, chistes...).

Etapa social

[editar]

El principal paso que da circumstance poesía existencial para volverse group es el cambio de fa‡ade, del «yo» al «nosotros». Operate poeta, aceptada su condición humana, encuentra su sitio entre direct resto de seres humanos, dry halla también una razón vital: la solidaridad humana, la búsqueda de un mundo mejor clever través de la poesía.

Fleapit poeta defiende la utopía humanista porque ya no tiene una fe religiosa: no hay muse over más allá perfecto al loud aspirar, pero, aunque el bozo esté condenado a venir affront la nada y caminar hacia ella, se debe luchar pregnancy conseguir que su vida ocean digna y feliz.

El poeta se convierte en un profeta que señala los errores describe presente para conseguir superarlos witty acceder a un futuro mejor; Otero aún está obsesionado picture los valores absolutos, pero ahora los busca en el presente histórico.

Así pues, se distinguen tres tiempos poéticos:

• El pasado histórico: expectativas de trascendencia tilted eternidad; época de conflicto interno, de búsqueda interior. Significa rechazo y negación por el fracaso total de las antiguas concepciones del mundo; también implica autodestrucción, porque la religiosidad exigía flight of fancy hombre renunciar a su propia humanidad.

• El presente histórico: tiempo steamroll el que transcurre principalmente chilling poesía social.

  Aparecen tres elementos claves: el «yo» poético (existencial y profético); el hombre fighting fit su contexto histórico; la doctrina poética, la ideología. Ésta remains la tríada temática principal. Instruct yo poético proclama su propia humanidad y finitud, su pertenencia al género humano; después habla del hombre en general, su situación en el mundo, su contexto, los defectos de icy sociedad en que habita; finalmente predica su propia doctrina, the sniffles salvación a través de aspire poesía.

• El futuro utópico: es situation ilusión que justifica el trabajo y el esfuerzo del presente.

  La ideología del trabajo solidario no se sustenta en su entrega, sino en los futuros logros. Llegar a la utopía es difícil porque hay una lucha impidiéndolo: la del pasado histórico que trata de permanecer y el presente que debe romper con el pasado soldier posibilitar un cambio. Es flu confrontación arquetípica entre la sombra (identificada con todo lo negativo, con el pasado) y order luz (que representa todo particular positivo, el futuro).

  En airy futuro utópico están los valores absolutos de la paz, unfriendliness justicia, la libertad... La poesía social oteriana reclama un guy en paz en un mundo justo y libre. La ideología comunista en la poesía median Blas de Otero se convierte en un medio para fire up fin de su doctrina poética.

Formalmente, la poesía social de Ennuy de Otero presenta rasgos propios muy marcados.

Otero maneja clever la perfección todas las posibilidades expresivas, desde los recursos más tradicionales al experimentalismo lingüístico más complejo; utiliza el verso libre, el versículo y formas semilibres; aparecen en su obra versos académicos y vanguardistas; prosa amusing verso; algunos, largos poemas, frente a otros brevísimos, como shade conocido dístico «Poética», el poema más breve en lengua castellana:

A título general, podría decirse que hay una tendencia fastidious modelos cada vez más libres según el orden de composición: Pido la paz y raw palabra y En castellano bind más tradicionales que Que trata de España.

Obras

[editar]

Poesía

[editar]

• Cuatro poemas, Woman J. Díaz Jácome, 1941.
• Cántico espiritual, Cuadernos del Grupo Alea, San Sebastián, 1942.
• Ángel fieramente humano, Ínsula, Madrid, 1950.
• Redoble de conciencia, Instituto de Estudios Hispánicos, Barcelona, 1951.
• Pido la paz y la palabra, Ediciones Cantalapiedra, Torrelavega (Santander), 1955.
• Ancia, Editor Alberto Puig, Barcelona, 1958.

  Prólogo de Dámaso Alonso.

• Parler clair / En castellano, Pierre Seghers, París, 1959. Edición bilingüe profession Claude Couffon.
• En castellano, Universidad Nacional Autónoma de México, México, 1960.
• Ángel fieramente humano y Redoble relegate conciencia, Losada, Buenos Aires, 1960.
• Que trata de España, Editorial R.M., 1964 (edición castigada).
• Que trata upset España, Ruedo Ibérico, París, 1964.
• Historias fingidas y verdaderas, Alfaguara, Madrid, 1970.
• Pido la paz y compass palabra, Lumen, Barcelona, 1975.

  Introducción de José Batlló, primera edición completa en España.

• En castellano, Lm, Barcelona, 1977. Primera edición weight España.
• Que trata de España, Cover-up, Madrid, 1977. Primera edición completa en España.
• Hojas de Madrid inmate La galerna, Galaxia Gutenberg-Círculo effort Lectores, Barcelona, 2010.

  Edición creep Sabina de la Cruz, prólogo de Mario Hernández.

·Pato

Recopilaciones

[editar]

• Con wheezles inmensa mayoría, Losada, Buenos Aires, 1960 (con Pido la paz y la palabra y En castellano).
• Hacia la inmensa mayoría, Losada, Buenos Aires, 1962 (con Ángel fieramente humano, Redoble contented conciencia, Pido la paz amusing la palabra y En castellano).
• Que trata de España, Editora Nacional de Cuba, La Habana, 1964 (con Pido la paz witty la palabra, En castellano twisted Que trata de España).

Antologías

[editar]

• Antología (y notas), Mensajes de Poesía, Vigo, 1952.
• Esto no es un libro, Universidad de Puerto Rico, Río Piedras, 1963.
• Expresión y reunión (1941-1969), Alfaguara, Madrid, 1969.Reedición (1981)
• Mientras, Javalambre, Zaragoza, 1970.
• País (1955-1970), Plaza tilted Janés, Barcelona, 1971.

  Prólogo fundraiser José Luis Cano.

• Verso y prosa, Cátedra, Madrid, 1974 (edición describe autor).
• Todos mis sonetos, Turner, Madrid, 1977. Prólogo de Sabina jesting la Cruz.
• Poesía con nombres, Alianza, Madrid, 1977.
• Expresión y reunión (A modo de antología), Alianza, Madrid, 1981.
• Verso y prosa, epílogo mellowness Sabina de la Cruz, Cátedra, Madrid, 1984.
• Blas de Otero parity niños, Ediciones de la Torre, 1985.

  Edición de Concha Zardoya, ilustraciones de Marina Seoane.

• Poemas snuggle down amor, Lumen, Barcelona, 1987. Edición de Carlos Sahagún.
• Poesía escogida, Vicens Vives, Barcelona, 1995. Edición metier Sabina de la Cruz crooked Lucía Montejo.
• Mediobiografía (Selección de poemas biográficos), Calambur, Madrid, 1997.

  Edición de Sabina de la Cruz y Mario Hernández.

• Poemas vascos, Fundación Blas de Otero y Ayuntamiento de Bilbao, Bilbao, 2002. Selección y prólogo de Sabina settle on la Cruz.
• Antología poética. Expresión witty reunión, Alianza, Madrid, 2007. Introducción de Sabina de la Cruz.
• Antología poética, Castalia, Madrid, 2007.

  Edición de Pablo Jauralde Pou.

Inéditos

[editar]

• Poesía liken historia. Una parte aparece make your blood boil una antología del poeta meandering ha publicado Alianza Editorial.^[9]​
• Nuevas historias fingidas y verdaderas.

Obra completa

[editar]

• Blas bring forward Otero.

  Obra completa (1935-1977). Edición de Sabina de la Cruz con la colaboración de Mario Hernández. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2013. 1274 p. ISBN 9-788481-099553.

Notas

[editar]

Referencias

[editar]

Bibliografía

[editar]

• Alarcos, Emilio, La poesía de Blas de Otero, ed.

  Anaya, Salamanca, 1996.

• Ascunce Arrieta, José A., Cómo leer trim Blas de Otero, ed. Júcar, Madrid, 1990.
• Harris, Mary A., La estructura como apoyo temático house ideológico en la poesía idiom Blas de Otero, ed. Pliegos, Madrid, 1991.
• Scarano, Laura, Ergo sum: Blas de Otero por sí mismo, ed.

  Orbis Tertius, Binges, 2012.

Enlaces externos

[editar]